豐盛的生活

不 從 惡 人 的 計 謀 、 不 站 罪 人 的 道 路 、 不 坐 褻 慢 人 的 座 位 。 惟 喜 愛 耶 和 華 的 律 法 、 晝 夜 思 想 、 這 人 便 為 有 福 。 他 要 像 一 棵 樹 栽 在 溪 水 旁 、 按 時 候 結 果 子 、 葉 子 也 不 枯 乾 ． 凡 他 所 作 的 、 盡 都 順 利 。 (詩篇1﹕1-3)

人自出母胎﹐就如同駕馭一艘航船行駛在大海中。有時平靜安穩﹐有時狂風巨浪。而這艘航船的的船長就是你自己。在這人生的汪洋大海中﹐是你決定着這艘船駛向那裡﹔在遇到風暴時﹐是你要迎接挑戰﹐來戰勝狂風巨浪﹔在航行時﹐是你要來判斷以避開淺灘暗礁。當我們禱告﹐把自己的一生交給主耶穌基督﹐讓他來帶領掌管我們的人生後﹐那怎樣才能活出神對我們的美好的命定﹐讓神豐盛的榮耀顯現在我們的生命中呢﹖ 

[異象]

在人生的大海中航行﹐首先必須有方向 ( Vision)。 沒 有 異 象( Vision)﹐民 就 放 肆 (滅亡) (Without Vision, men perish) (箴言29﹕18)。 作為船長﹐你必須設定航行方向﹐ 知道你要去哪裡。神說﹕“我 知 道 我 向 你 們 所 懷 的 意 念(計劃) 、 是 賜 平 安 (興盛)的 意 念 、 不 是 降 災 禍 的 意 念 、 要 叫 你 們 末 後 有 指 望 (要讓你有盼望﹐有美好的未來)。(My plan for you is to prosper you, not harm you; so you will have a hope and future) (耶利米書29﹕11)。神對我們有美好的命定 (計劃)。所以﹐首先我們要與神和好﹐信靠基督。這樣﹐我們就會以神的眼光來看自己﹐接受神對我們的應許﹐相信自己會有美好的未來。耶穌說﹕“盜 賊 來 、 無 非 要 偷 竊 、 殺 害 、 毀 壞 ． 我 來 了 、 是 要 叫 人 得 生 命 、 並 且 得 的 更 豐 盛 (約翰福音10﹕10)。”盜賊(魔鬼)毀壞我們的生命﹐耶穌要賜給我們生命﹐並在我們生命中恢復神的形象。所以﹐我們信靠基督的人﹐首先要按神的心意設立人生方向﹐確立美好的夢想。這樣﹐我們人生的航船就不會原地打轉﹐也不會空跑。我們奔跑﹐不像無定向的(林前9﹕26)。

上帝藉著耶穌基督對人的救贖是全人的救贖﹐是將神的形象恢復在我們的生命中。祂要叫軟弱的變剛強﹐貧窮的變富足﹐被擄的得釋放﹐受壓制的得自由﹔祂要用華冠代替塵土﹐喜樂代替悲哀﹐讚美衣代替憂傷之靈(以賽亞書61﹕1-7)。“祂從設立灰塵裡抬舉貧寒人﹐從糞堆中提拔窮乏人(撒母耳記上2﹕8)。”正如神藉著約書亞對以色列百姓所說的話﹕“ 你 若 聽 從 耶 和 華 你 　 神 的 誡 命 、 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 、 謹 守 遵 行 、 不 偏 左 右 、 也 不 隨 從 事 奉 別 神 、 耶 和 華 就 必 使 你 作 首 不 作 尾 、 但 居 上 不 居 下 (申命記28﹕13-14)。”正因為神對我們有這樣的應許﹐我們當首先為自己的人生﹐按神的心意﹐設立夢想和方向。我們也相信﹐那在我們心裡動了善工的必要成全這工﹐直到基督的日子(腓利比書1﹕6)。

[分辨與選擇]

我們的人生是我們選擇的結果(We are our choice)。然而﹐如何作對的選擇呢﹖我們怎能知道我們的選擇是對的呢﹖換句話說﹐我們怎樣才能選擇神所要我們選的道路﹐怎樣才能與神同行呢﹖其實﹐我們作如何的選擇又取決於我們的眼光﹐我們的分辨力。“世 人 哪 、 耶 和 華 已 指 示 你 何 為 善 。 他 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 。 只 要 你 行 公 義 、 好 憐 憫 、 存 謙 卑 的 心 、 與 你 的 神 同 行 (彌迦書6﹕8)。”所以﹐聖潔公義憐憫謙卑﹐是與神同行的前提。“公 義 和 公 平 ， 是 你 寶 座 的 根 基 。 慈 愛 和 誠 實 ， 行 在 你 前 面(詩篇89﹕14) 。”人喜愛公義﹐恨惡罪惡﹐就能使我們的愛心﹐在知識和見識上多而又多﹐使我們能分辨是非(腓立比書1﹕9-10)。

 正如耶穌所說﹕你要買 眼 藥 擦 你 的 眼 睛 、 使 你 能 看 見 (啟示錄 3﹕18)。這眼藥﹐就是公義正直。人追求聖潔公義正直﹐就有屬靈的分辨力和洞察力。謙卑﹐又使我們有受教的心﹐從而使我們的思想得以更新﹐從而就可以查驗神的善良純全可喜悅的旨意(羅馬書12﹕2)。神阻擋驕傲的人﹐賜恩給謙卑的人(彼得前書5﹕5)。仇敵魔鬼﹐利用人的驕傲不信﹐弄瞎人的心眼(林後4﹕4)。天父上帝﹐籍着人的謙卑﹐就將智慧和啟示的靈﹐賞給我們﹐照明我們心中的眼睛﹐使我們真認識神 (以弗所書1﹕17-18)。所以﹐若要想分辨方向﹐辨明是非﹐作出正確的選擇﹐我們需要先追求正直公義﹐心存憐憫和謙卑。 

[思想]

無論我們同意與否﹐我們都處在一場屬靈的爭戰里。撒旦要挑戰神的權柄﹐牠欺騙人、迷惑人、毀壞人(約翰福音10﹕10)。爭戰的焦點是在人的思想上。這是一個心思的戰場。亞當、夏娃的墮落﹐就是撒旦(那古蛇)﹐在思想上迷惑夏娃而得逞的(創世紀3﹕1-7)。所以﹐神藉著聖經教導我們要以耶穌的心(思想)為心(思想) (腓利比書2﹕5)。神要我們不要傚法這個世界﹐只要心意更新而變化(Renew our mind) (羅馬書2﹕1-2)。神讓我們要將自己的心志改換一新(Be renewed in the spirit of your mind) (以弗所屬書(4﹕23)。為什麼思想這麼重要﹖因 為 他 心 怎 樣 思 量 、 他 為 人 就 是 怎 樣 /他就成為怎樣 (As a man thinks, so he is) (箴言23﹕7)。我們的思想如同田地﹐人種什麼﹐就收什麼。春天﹐農夫若在田地里撒下小麥的種子﹐秋天農夫就一定收穫麥子(糧食)﹐而不是毒品。若農夫在地裡種下罌粟種子﹐秋天就一定收穫罌粟(毒品)﹐不會是麥子。田地不能決定生長什麼 ﹐是農夫決定田地生長什麼。同樣﹐我們自己就是自己思想田地的農夫。我們在思想里種下積極向上信心的種子﹐就會收穫喜樂積極生命得勝的果子﹔我們若在思想里撒下不信懷疑的種子﹐就會收穫焦慮恐懼敗壞的果子。“人不要自欺﹐神是輕慢不得的﹐人種的是什麼﹐收的也是什麼(加拉太書6﹕7)。

很多人包括基督徒在思想中錯誤的認為﹐神不太願意祝福人﹐神喜歡用困難、疾病、貧窮 、苦難來壓制人。其實是﹐這些事情是神允許發生在我們身上的﹐而這並不是神的旨意﹔反倒是﹐神能叫萬事相互效力﹐叫愛神的人得益處(羅馬書8﹕28)。舊約創世紀記載﹐約瑟被他的哥哥們賣下到坑裡﹐被買到埃及作奴隸﹐後又被下到監獄里。但神卻能使用這一切苦難來成就祂的計劃-- 拯救以色列。後來﹐神提昇約瑟在埃及作高官﹐僅次于法老。當約瑟的哥哥們來到埃及投奔在約瑟的隱蔽之下﹐他們怕約瑟報復他們、殺他們。約瑟就安穩他們說﹕不要害怕﹐我豈能代替神呢﹖從前你們的意思要害我﹐但神的意思原是好的﹐要保全許多人的性命(創世紀50﹕19-20)。

神可以用困難苦難艱難來鍛造我們的品格。但這些困難是暫時﹐我們若與他一同受苦﹐也必與他一同得榮耀(羅馬書8﹕17)。“忍受試探的人是有福的﹐因為他經過試驗以後﹐必得生命的冠冕(雅各書1﹕12)。”所以﹐我們若想在今生在地上過一個得勝的生活﹐就必須拋棄頭腦中的負面思想、負面聲音﹔要在自己的頭腦中﹐種下信心必勝的種子。摩西派十二個探子去探測迦南美地﹐他們看到了那地是流奶與蜜之地。同時﹐他們也看到了那地的人民都身量高大﹐是偉人的後裔。十個探子說﹕“我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地﹐我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞納族人﹐就是偉人﹐他們也是偉人的後裔。據我們看﹐自己就如蚱蜢一樣﹐據他們看﹐我們也是如此 (民數記13﹕32-33)。”這種負面消極悲觀的思想﹐就如同瘟疫一樣﹐迅速傳播在以色列人當中﹐人民就懼怕﹐嚎咷大哭﹐發怨言。但約書亞和迦勒卻說﹕“你們不要背叛耶和華﹐也不要怕那地的居民﹐因為他們是我們的食物﹐並且蔭庇他們的已經離開了他們﹐有耶和華與我們同在﹐不要怕他們(民數記14﹕9)。”結果﹐那些沒有信心﹐思想負面﹐情緒負面的兩百萬以色列人都倒斃在曠野裡面﹐只有約書亞和迦勒起來帶著新一代的以色列人進入攻佔了迦南美地。

[態度]

一個船長﹐看他是否具有領袖素質和魅力﹐就是看他面對狂風巨浪是所作出的反應﹐也就是他處理問題的態度。一個真正的領袖﹐都具有正面積極的態度。面對困難挑戰時﹐他正面的態度﹐能幫助他保持信心﹐也使他的心在風浪中平靜安穩。這正面的態度﹐又能幫助他作出正確的決定﹐能影響人們並鼓舞人的士氣。It is your attitude, not your aptitude, decides your altitude. 我們人生的高度取決于我們的態度﹐不取決于我們的能力。是我們的態度﹐並非我們的能力決定我們了我們的高度。The things happen to us is not very important, but the response in us is very important. 發生在我們身上的事情並不很重要﹐而我們裡面對事情的反應(態度)卻是非常重要。

 正面積極樂觀的態度﹐是我們信心的證據。可惜的是﹐許多人雖有優異的專業知識和技能﹐但在巨大的困難和挑戰面前(如人際關係﹐經濟困難﹐婚姻問題﹐兒女教育等)﹐由於沒有選擇以正面的態度來面對問題﹐結果輸得一敗涂地。他們怨天尤人﹐心裡對人苦毒﹔他們覺得自己懷才不遇﹐他們覺得別人都不理解自己﹔他甚至埋怨神不公平。結果﹐毒恨的根就在心裡生出來﹐自己被苦毒刺透﹐甚至身體得病。“喜樂的心乃是良藥﹐憂傷的靈使骨苦幹 (箴言書17﹕22)。”所以﹐我們當拋棄苦毒、埋怨﹐懷疑﹐不滿﹐沮喪﹐懼怕的情緒﹐作一個不被外界環境影響的人。“我們行事為人是憑著信心﹐不是憑眼見 (哥林多後書5﹕7)。

很多會常常找借口說﹐“環境太艱難﹐我無法保持正面積極的態度。”其實﹐正面積極的態度﹐是選擇來的。我們可以靠著主耶穌基督並他聖靈的大能﹐訓練自己在各樣的環境中﹐都有正面積極樂觀的態度來處理各樣的人事物。正如保羅所說﹕“我靠著那加給我力量的﹐凡事都能做(腓立比書4﹕13)。”永遠從正面積極的方向來看問題﹐隨時隨地保持樂觀微笑幽默。塞翁失馬﹐焉知非福。上帝永遠有辦法有能力﹐甚至讓困難艱難挑戰為我們效力﹐來祝福我們。這種積極樂觀態度﹐是我們品格成熟的象征﹔這種態度﹐能建造自己﹐建造別人﹐能正面的影響帶動他人來跟隨基督﹐傚法基督。

[ 膽量(Boldness)]

只 要 剛 強 、 大 大 壯 膽 、 謹 守 遵 行 我 僕 人 摩 西 所 吩 咐 你 的 一 切 律 法 ． 不 可 偏 離 左 右 、 使 你 無 論 往 那 裡 去 、 都 可 以 順 利 。這 律 法 書 不 可 離 開 你 的 口 ． 總 要 晝 夜 思 想 、 好 使 你 謹 守 遵 行 這 書 上 所 寫 的 一 切 話 ． 如 此 你 的 道 路 就 可 以 亨 通 、 凡 事 順 利 。(約書亞記1﹕7-8)

神的話是信實的。凡出於神的話﹐沒有一句不帶有能力的。當我們持續遵守神的話時﹐我們就會凡事亨通(Prosper)。但是﹐在跟隨神的道路上﹐若想得勝﹐上帝要求我們有一個重要的品格﹕勇敢。人生充滿挑戰、艱難﹐我們到神面前的人很多都是軟弱、窮困的﹐有許多勞苦重擔﹐或傷痕纍纍。神要作恢復的工作﹐不但要赦免我們的罪﹐還要會神造我們的榮美形象﹐賜給我們華冠代替我們的羞辱﹐我們要不要呢﹖我們說﹕要!

但聖經告訴我們﹐若要想進入神給我們的應許之地﹐迦南美地﹐神要我們去爭戰。很多神授權力給我們的東西﹐是要藉著我們的勇敢爭戰來奪回來。神要求我們有勇敢的品格去面對各樣的挑戰困難和仇敵魔鬼。當耶和華神將領導權力賦予約書亞﹐吩咐他帶領以色列人進入迦南地之時對他說﹕“你當剛強壯膽 (約書亞記1﹕6)﹗”為什麼呢﹖因為神要求人跟隨祂﹐一同爭戰來戰勝邪惡勢力﹔通過爭戰﹐從仇敵手中奪回屬於我們的產業。士師時代﹐米 甸 人 壓 制 以 色 列 人有七年﹐以 色 列 人 因 米 甸 人 的 緣 故 、 極 其 窮 乏 、 就 呼 求 耶 和 華。神就呼召基甸站起來﹐救以色列人脫離奴役。當基甸帶領以色列人與米甸人打仗時﹐神說﹕“現在你 要 向 這 些 人 宣 告 說 、 凡 懼 怕 膽 怯 的 、 可 以 離 開 基 列 山 回 去 ． 於 是 有 二 萬 二 千 人 回 去 ． 只 剩 下 一 萬 。”神首先篩選勇敢品格的人。懦弱膽怯的﹐不能承受神的國。最後神只使用三百人就打敗了米甸十五萬大軍。

我們在現實生活中﹐會看到很多人包括基督徒﹐有知識﹐有見識﹐有思想﹐有夢想﹐也相信神對他的美好應許﹐甚至也常常讀經禱告。但在恐嚇、壓力、困難面前﹐他膽怯了、他害怕了。要知道﹐魔鬼不希望你得勝﹐牠要用困難、恐嚇、威脅來壓制你﹐只要你懼怕退縮﹐牠就得逞了。所以神說﹕“我 們 若 將 可 誇 的 盼 望 和 膽 量 ﹐堅 持 到 底 ﹐便 是 他 的 家 了(希伯來書3﹕6) 。”在許多艱難時刻、關鍵時刻﹐神要求你勇敢站在祂這一面﹐與神同行。人天然的本性里﹐有很多懼怕( Fear)。我們怕陌生人﹐我們懼怕改變﹐我們懼怕嘗試新的事物﹐我們懼怕失敗﹐我們怕拒絕﹐我們怕人的臉色和眼色。怎樣克服懼怕呢﹖“愛 裡 沒 有 懼 怕 ． 愛 既 完 全 、 就 把 懼 怕 除 去 (約翰一書4﹕18)。”首先﹐禱告讓聖靈將神的愛澆灌在我們的心裡(羅馬書5﹕5)。要相信﹐你是神所愛的﹐是有神的恩寵和人的恩寵的。其次﹐做你所懼怕的事情。Action cures fear ! 行動可以克服懼怕的心裡。“所 以 你 們 不 可 丟 棄 勇 敢 的 心 ． 存 這 樣 的 心 必 得 大 賞 賜(希伯來書10﹕35)。”神必照著你的勇敢來賞賜你。

 [信心]

我們是因信稱義的。我們已經有永生的確據了。那麼﹐在現實生活中﹐在具體的事物困難面前﹐我們的信心又起怎樣的作用呢﹖信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 、 是 未 見 之 事 的 確 據(希伯來書11﹕1)。信心是實底(Faith is substance)﹐信心能將我們所盼望的事情、未見之事﹐變成現實。也就是說﹐信心是上帝用來為我們創造神蹟的材料。人對上帝的信心(信靠)﹐不但可以領我們悔改而藉著基督與上帝和好﹐並且上帝要求我們在具體事情、挑戰、困難面前有信心﹐依靠神的恩典和能力來勝過困難和挑戰。在現實生活中﹐神希望我們靠著主耶穌過一個得勝的生活﹐神要賞賜那因信心而專心尋求祂的人(希伯來書11﹕6)。人在困難面前﹐有兩種信心﹕一種是負面的信心﹐不相信自己靠著神會勝過挑戰﹐不信自己會勝過困難﹐不相信靠著基督可以得勝﹐反而被環境左右﹐相信負面的事實就是最終的結果﹐相信神對自己是不好的﹐相信神喜歡用艱難來壓制我們﹐正如以色列人出埃及後﹐進入迦南地之前﹐每一次面對強敵時﹐第一反應就是埋怨、懷疑、不信、恐懼、不信神對他們是好的﹔另一種是正面的信心﹐這樣的人在困難挑戰面前﹐相信聖經的應許﹐相信靠著那加給我們力量的基督﹐我們凡事都能行(腓立比書4﹕13)﹐相信那叫耶穌從死裡復活的聖靈﹐可以叫我們經歷神的恩典、大能和榮耀(以弗所書1﹕20)﹐相信神能照著運行在我們身上的大能大力﹐充充足足成就一切﹐並超過我們的所求所想(以弗所書3﹕20)。

 在征服困難面前﹐神需要我們有正面的信心。正如聖經所教導的﹐“亞 伯 拉 罕 所 信 的 、 是 那 叫 死 人 復 活 使 無 變 為 有 的 　 神 、 他 在 主 面 前 作 我 們 世 人 的 父 ． 如 經 上 所 記 、 『 我 已 經 立 你 作 多 國 的 父 。 』 他 在 無 可 指 望 的 時 候 、 因 信 仍 有 指 望 、 就 得 以 作 多 國 的 父 、 正 如 先 前 所 說 、 『 你 的 後 裔 將 要 如 此 。 』 他 將 近 百 歲 的 時 候 、 雖 然 想 到 自 己 的 身 體 如 同 已 死 、 撒 拉 的 生 育 已 經 斷 絕 、 他 的 信 心 還 是 不 軟 弱 ． 並 且 仰 望 　 神 的 應 許 、 總 沒 有 因 不 信 、 心 裡 起 疑 惑 ． 反 倒 因 信 、 心 裡 得 堅 固 、 將 榮 耀 歸 給 　 神 。 且 滿 心 相 信 、 　 神 所 應 許 的 必 能 作 成 (羅馬書4﹕17-21)。我們的神是叫死人復活的神、是使無變為有的神、是權能的神、是有大能實行拯救 的神。他可以從高天伸手﹐將我們從大水中拉出來(詩篇18﹕16)。

 朋友﹐你相信嗎﹖我們的神﹐是叫我們抬起頭來並將榮耀給我們的神(詩篇3﹕3)。朋友﹐你相信嗎﹖我們的神﹐能將我們從塵土中舉起來﹐讓我們與王子同作﹐並得著榮耀的坐位(撒母耳紀上2﹕8)。朋友﹐你相信嗎﹖耶穌說﹕“你若能信﹐在信的人凡事都能(馬可福音9﹕23)。很多時候﹐我們在頭腦知識上﹐相信神是信實良善和大有能力的﹔但在面臨具體的事情困難和挑戰時﹐心裡信不了﹐心裡懷疑﹐心裡不敢信有好事(神的恩典榮耀奇跡)會生在我們的生命中。正如﹐那個被啞巴鬼伏著的孩子父親所說的﹐“我信不足﹐求主幫助(Please help me to overcome my unbelief) (馬可福音9﹕24)。”耶穌要求我們在現實生活中﹐在具體的事情上﹐有信心。然後﹐神要照著我們的信心來為我們成就大事。當兩個瞎子到耶穌面前要醫治時﹐耶穌問他們說﹕“你們信我能做這事嗎(馬太福音9﹕28)。” 他們說﹐“我們信!”耶穌說﹐“照你們的信心給你們成就了(馬太福音9﹕29)。”今天﹐耶穌問你﹐“你信我能為你作這事嗎﹖”

當亞伯拉罕九十九歲時﹐亞 伯 拉 罕 和 撒 拉 年 紀 老 邁 、 撒 拉 的 月 經 已 斷 絕 了 。神向他們顯現說﹕“到 明 年 這 時 候 、 我 必 要 回 到 你 這 裡 、 你 的 妻 子 撒 拉 必 生 一 個 兒 子(創世紀18﹕10)。”然後﹐ 撒 拉 心 裡 暗 笑 說 , “ 我 既 已 衰 敗 、 我 主 也 老 邁 、 豈 能 有 這 喜 事 呢 。”耶 和 華 對 亞 伯 拉 罕 說﹐“ 撒 拉 為 甚 麼 暗 笑 、 說 、 我 既 已 年 老 、 果 真 能 生 養 嗎? 。 耶 和 華 豈 有 難 成 的 事 麼 ． 到 了 日 期 、 明 年 這 時 候 、 我 必 回 到 你 這 裡 、 撒 拉 必 生 一 個 兒 子(創世紀18﹕12-14)。”耶 和 華 按 著 先 前 的 話 、 眷 顧 撒 拉 、 便 照 他 所 說 的 給 撒 拉 成 就(創世紀21﹕1)。神是信實的﹐神是全能的神﹐神也樂意將美物、恩典、恩寵和好處賜給我們。不要用自己的有限的頭腦來限制神。神要大大地使用我們﹐提昇我們﹐神要打破在我們生命中各樣的枷鎖和捆綁限制﹐因為在神凡事都能(With God all things are possible)。

[ 話語的能力(Power of the spoken words)]

生 死 在 舌 頭 的 權 下 、 喜 愛 他 的 、 必 喫 他 所 結 的 果 子(箴言18﹕21) 。

當耶穌禁食四十天﹐魔鬼試探他說﹐“你 若 是神 的 兒 子 、 可 以 吩 咐 這 些 石 頭 變 成 食 物 。 耶 穌 卻 回 答 說﹐“人 活 著 、 不 是 單 靠 食 物 、 乃是靠神 口 裡 所 出 的 一 切 話 (馬太福音4﹕4)。”這指的是﹐神口里所出的話(Rhema)﹐是我們生命的靈糧﹐使我們活過來﹐給我們力量和營養。作為神的兒女﹐我們應該說神的話來鼓勵建造自己和他人。不幸的是﹐許多人整天說的都是魔鬼喜悅的言語﹕埋怨、不滿、論斷、苦毒的言語、責罵的言語、懷疑不信的言語、和閑言碎語。聖經說﹐“你 就 被 口 中 的 話 語 纏 住 、 被 嘴 裡的言 語捉住(箴言6﹕2) 。 我們口中的話﹐無論是正面的還是負面的﹐都具有能力。生 死 在 舌 頭 的 權 下 、 喜 愛 他 的 、 必 喫 他 所 結 的 果 子(箴言18﹕21) 。 我們當常常正面宣告神的話語﹐將聖經上的話說給自己和他人﹐以建造自己和他人。 我們的話語﹐就是種子。我們種什麼﹐就收什麼。保羅說﹕“不 要 自 欺 、 　 神 是 輕 慢 不 得 的 ． 人 種 的 是 甚 麼 、 收 的 也 是 甚 麼 。 6:8 順 著 情 慾 撒 種 的 、 必 從 情 慾 收 敗 壞 ． 順 著 聖 靈 撒 種 的 、 必 從 聖 靈 收 永 生(加拉太書6﹕7-8) 。”這裡﹐“情慾指的是肉體(flesh)﹐即人天然本性里的罪性、邪惡、嫉妒、貪婪、驕傲、論斷、埋怨、苦毒、紛爭、惱恨、背逆、不信、懷疑等等。我們若常常說負面的話語(屬情慾的話)﹐就被負面的結果纏住。請不要常常注視困難﹐要注視主耶穌並他的話語。比如﹕病人常常說自己有病不會好的﹐那結果就是常常被那病魔纏身。病人應改換說話的習慣﹐當常說神的話給自己“因耶穌受的鞭傷﹐我得醫治(以賽亞書53﹕5)。”病人當說“因 靠 耶 和 華 而 得 的 喜 樂 是 我 的 力 量(尼希米記8﹕10) 。”聖經說﹐“喜 樂 的 心 、 乃 是 良 藥 ． 憂 傷 的 靈 、 使 骨 枯 乾 (箴言17﹕22)。”這樣﹐病人就得正面的結果。

 對孩子的教育﹐處理人事的關係﹐也當常常說正面的話語﹐來建造人。跟隨耶穌的門徒都是非常平凡普通的人﹐但耶穌卻對他們說﹐“你 們 是 世 上 的 光 ． 城 造 在 山 上 、 是 不 能 隱 藏 的(馬太福音5﹕14)。”耶穌在鼓勵他們﹐肯定他們﹐建造他們。不幸的是﹐我們不少人每日常常用負面的話來批判人、論斷人、打擊人、定罪人。耶穌警戒我們說﹐“要 憑 你 的 話 、 定 你 為 義 、 也 要 憑 你 的 話 、 定 你 有 罪(馬太福音12﹕37) 。”今天我們就可以立刻改變口 中的言語﹐以正面積極的心態和信心﹐說正面積極美善的建造人的話。

正面話語﹐另一個作用是﹐能提昇我們的信心。當我們對自己和他人說正面的屬靈話語時﹐我們就會靈里被滋潤﹐裡面的靈就會剛強起來﹐信心自然從心裡油然而生。當仇敵借助困難負面環境打擊我們的信心時﹐我們當立刻說正面積極的話﹐就是神的話語來反擊。 “信 道 是 從 聽 道 來 的 、 聽 道 是 從 基 督 的 話 來 的(羅馬書10﹕17) 。Faith is from hearing, hearing from the words of God.” 當我們缺乏信心時﹐我們說出神的話給自己聽﹐我們聽見的神的話語﹐就會從新在我們心裡產生信心。

 但 我 們 既 有 信 心 、 正 如 經 上 記 著 說 、 『 我 因 信 、 所 以 如 此 說 話 。 』 我 們 也 信 、 所 以 也 說 話(哥林多後書4﹕13)。 我們說正面的話語﹐是因為我們相信神﹐相信神正面的應許。這正面的話語﹐使我們能戰勝仇敵魔鬼並一切艱難挑戰。弟 兄 們 、 我 還 有 未 盡 的 話 ． 凡 是 真 實 的 、 可 敬 的 、 公 義 的 、 清 潔 的 、 可 愛 的 、 有 美 名 的 ． 若 有 甚 麼 德 行 、 若 有 甚 麼 稱 讚 、 這 些 事 你 們 都 要 思 念 。 你 們 在 我 身 上 所 學 習 的 、 所 領 受 的 、 所 聽 見 的 、 所 看 見 的 、 這 些 事 你 們 都 要 去 行 ． 賜 平 安 的 　 神 、 就 必 與 你 們 同 在 (腓立比書4﹕8-9)。